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胜分差:傅濤隨感:視野決定立場

胜分差 www.jczyd.com 時間:2020-03-16 15:59

作者:傅濤

所有的長遠都由當下組成,所有的大局都由局部組成。所以做事必須立足當下,立足點滴。但是,著眼點和價值取向卻不能困于當下。生態文明的所有參與者需要從長遠和全局考慮問題,從個體和當下來做事情,這兩個方面缺一不可。

如果你的眼光能看到億年,按照億年尺度來看利弊,你就是地球的朋友,能理解天道無常。

如果你的眼光能看到萬年,按照萬年尺度來看利弊,你就是生命的朋友,能理解天人合一,道法自然,能理解緣起性空,眾生平等。

如果你的眼光能看到千年,按照千年尺度來看利弊,你就是人類文明的朋友,生態的朋友,能理解生態文明的千年大計,能理解逝者如斯夫的千年慨嘆。

如果你的眼光能看到百年,按照百年尺度來看利弊,你就是人生的朋友,是社會的朋友,能夠理解三十年河東三十年河西的含義,能理解大江東去和潮起潮落的無奈,能放下人生不需要的執念。

如果你的眼光能看到十年,按照十年尺度來看利弊,你就是時代的朋友,是戰略的朋友,能看到時代的興衰周期,能理解中醫大家整體思維下的系統施治,能擁有失馬塞翁的豁達。

如果你的眼光能看到一年,按照一年尺度來看利弊,你就能看到春夏秋冬的更迭,體會人情冷暖的世故,你就是市場的朋友,看懂資本的弄潮,你就是當今短視的世界中,有科學和理性眼光的精英主流的一員。

如果你的眼光只能看到當下,按照當下尺度來看待利弊,你就是鼠目的朋友,是及時行樂者,是徹底的現實主義者,你視所有長遠眼光和大局觀為虛偽。

同時,所有的長遠都由當下組成,所有的大局都由局部組成。所以做事必須立足當下,立足點滴,踏踏實實,一絲不茍。但是,著眼點和價值取向卻不能困于當下。

如果價值取向和眼光也局限當下,而因此來嘲笑未來,你無法理解各種“逆行者”的義無反顧,無法理解“天下觀”,無法理解生態文明,無法理解人類命運共同體。個人就會墮落為精致的利己主義者,極端主義者,世界必然滑向“民粹主義”的深淵而紛爭不斷。

生態文明的所有參與者需要從長遠和全局考慮問題,從個體和當下來做事情,這兩個方面缺一不可。如果反之,每個人都是從自己出發考慮問題,從要求別人出發來做事情,人類社會永遠都不能達成共識。這個觀點就是《兩山經濟》的時空變現價值規律的體現。

人類要實現人類命運共同體,至少需要十年以上,乃至百年的戰略眼光與視角,這樣不同文化和種族才能存異求同。如果各國都立足當下、立足自我來看問題,必然紛爭不斷。真正需要立足當下、立足自我的,恰恰是“做事”。

對行業而言,環境行業天生是立足長遠、通過利他實現利己的行業,天生就是生態文明的踐行者,我們為從業于環保而自豪。

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  • E20網友 2020-04-27 14:10

    經典散文

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網友評論 1人參與 | 1條評論
{ganrao}